영화 산업: Jean-Marie Straub

TV 방영용으로 만들어진 다큐멘터리 <장 마리 스트라우브와 다니엘 위예>를 다시 극장판으로 재편집한 영화....

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프랑스와 이집트를 촬영한 긴 회전 숏들로 이루어진 풍경의 영화이다. 프랑스 마을들의 평범한 풍경 위로 1789년 프랑스 혁명 직전 농민들의 빈곤을 설명한 엥겔스의 편지가 낭독된다. 이집트를 다루는 두 번째 섹션에서는 마흐무드 후세인의 반식민주의 저항과 계급 투쟁의 역사에 관한 책을 읽는다. <공장을 나서는 노동자들>(1985)을 오마주한 장면은 지리적, 역사적 흔적들이 중첩되는 것임을 암시하면서, 결국 프랑스와 이집트에서 농민들은 너무 일찍 반...

장 마리 스트라우브와 다니엘 위예의 두 번째 영화이자 첫 번째 중편 영화. 하인리히 뵐의 <9시 반의 당구>를 원작으로 한 이 영화는 당구를 치는 사람들의 장면으로 시작해 어느 순간 다양한 가족 구성원의 이야기를 어떤 연결점도 없이 보여주기 시작한다. 영화의 부제인 ‘폭력이 지배하는 곳에서는 오직 폭력만이 유용하다’는 영화의 주제를 직접적으로 드러내는데, 이 때 감독이 비판하는 것은 물론 파시즘이다. 현재까지도 가장 급진적인 영화를 만들고 있는...

복권되어 장군으로 진급이 예정된 전 나치 베어마흐트(독일 국방군) 장교 에리히 폰 마쇼르카-머프가 수도에 도착한 월요일 밤부터 나흘간에 걸쳐 일어나는 이야기....

오늘날 모더니즘이 그러한 것처럼, 16세기가 되면서 중세 시대의 믿음은 와해되었다. 이 변혁과 과도기의 기간 동안, 프랑스 철학자 몽테뉴는 자신에게 일어났던 사건과 성공들에 대해 고통스러움을 예술로 미화시키는 서술방식과 구원 속에 내포된 위험의 비유를 통해 이야기한다. ‘수상록’ 2권 6장은 몽테뉴 방법론의 가장 눈부신 예라고 볼 수 있다. 이 방법론의 목적은 더 이상 주체를 세계로 발전시키는 것이 아니라 오히려 세계를 주체의 방향으로 전환하는...

화면 밖에서 심문관이 1930년대 공산당 활동을 한 두 남자를 심문하고, 이는 어느 커플이 창가에 있는 프레임 장면으로 이어진다. 그 다음은 스트로브와 위예가 <노동자, 농민>을 촬영한 시절의 숲속 리허설 장면이다. 이어서 <너무 일찍, 너무 늦게>의 이집트 공장의 롱 테이크, <포르티니/카니>의 풍경과 낭독 장면이 차례로 펼쳐진다. 마지막으로 영화는 다니엘 위예가 <검은 죄>에서 <엠페도클레스의 죽음> 3막의 코러스 “새로운 세계!”를 외치는...

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“당신은 이런 이를 본 적이 있나요? 하나의 존재 안에 수많은 것들을 품고 있는 그런 여인을. 그리하여 그녀의 모든 몸짓과 그녀를 향한 모든 생각이, 당신의 대지와 하늘, 말과 기억들, 당신도 모르게 스쳐 지나가는 나날들, 미래들, 확실한 것들, 그리고 결코 당신의 것이 될 수 없을 대지와 하늘에 이르기까지 모든 것들을 무한히 품고 있는 것처럼 여겨지는 그런 이를 본 적이 있나요?”() 잠에서 깨어, 꿈결에 본 여신 아르테미스를 애타게 찾아 헤...

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